Archive

Writing

The complete archive, in both languages, newest first. Essays on language, culture, leadership and judgment — and on what survives the crossing between them.

クロード・モネ《ポール＝コトンのピラミッド、荒れた海》（1886年）。荒れ狂う波のなかに立ち続ける岩
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ストア哲学が教えてくれる、平静と行動の関係

ナンニ・ディ・バンコ《石工と木工の組合の壁龕の台座浮彫》（フィレンツェ、オルサンミケーレ）：石を刻む親方と弟子たちの工房
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石の彫刻は残っても、石工がいなくなったら

1939年4月9日、リンカーン記念堂。巨大な座像の足元に、黒い服の歌手マリアン・アンダーソンが一人で立っている。
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【ドラマ】首を失ったリンカーンの前で ー 『侍女の物語』が描く、自由の記憶とその脆さ

Pink plastic trays heaped with thousands of silver pachinko balls, stacked on the floor of a parlour.
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What Min Jin Lee Had to Unlearn to Write Pachinko

フランシスコ・デ・ゴヤ《魔女たちの飛翔》（1798年）。闇夜に、尖り帽子の三人の魔女が裸の男を抱えて宙に浮かび、地上では白い布をかぶった男が耳をふさいで逃げ、もう一人がうつ伏せに倒れている。
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【映画】怖いのに、なぜか少し笑える？――『WEAPONS／ウェポンズ』を観たあとで知りたい裏話

アル＝ビールーニー『占星術教程（キターブ・アッ＝タフヒーム）』写本に描かれた月の満ち欠けの図。太陽から伸びる赤い線と、円周上に並ぶ白黒赤の月。
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1000年前の博学者たちは、なぜ専門を越えられたのか

麦畑の刈り束のあいだで、笑いながら身をよじる男女を描いたジョゼ・マリョアの油彩画《くすぐり（Cócegas）》（1904年）
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自分の身体のなかにある、2,000年解けない謎

リーズ産業博物館に展示されたゾートロープ（回転のぞき絵）
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【決定版】ピクサーは、どう物語をつくるのか――『リトル・ミス・サンシャイン』脚本家マイケル・アーントがピクサーで学んだ創作秘術

黒地に、2001年からエリトリアで消息不明の記者・作家12人の名前が淡く並ぶ画像
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25年間、名前を呼び続ける

ポンペイ出土のフレスコ画。蝋板と尖筆を持つ若い女性（通称「サッフォー」）、ナポリ国立考古学博物館
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2026年ノーベル文学賞、アン・カーソンとは何者なのか――三つの机を行き来する詩人

単細胞の緑藻クラミドモナスの走査型電子顕微鏡写真
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「何の役に立つのか」と問う前に ー ノーベル賞から考える

ブリューゲル《盲人の寓話》：連なって転げ落ちていく盲人たち
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『異端者の家』――誰が、あなたの選択肢を決めているのか

Michael Faraday lecturing at the Royal Institution, London
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When People Step inside – Teaching the People Who Keep the Economy Moving

Gustav Klimt, cartoon for the Stoclet Frieze (Tree of Life), c. 1910
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人生は「木」のように形作られていく

アイルランド・クレア州のダーグ湖とキンコラ（1905年）
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亡くなった作家を、「正しい作家」に直しすぎない

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一流の金融マンは、なぜ「失敗」を読むのか

アトランタのピーチツリー・ロードレースを走るランナーたち
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ラッパーたちは、なぜ走り始めたのか ー ヒップホップ界に広がる、「健康」という新しい豊かさ

ピーテル・ブリューゲル（父）《ネーデルラントの諺》
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静かなる組織学 #01｜なぜ言葉が通じるほど、人が見えなくなるのか ― 言葉の通じない国々で学んだ、人を見る目の功罪

日本の食料品店の店頭
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値上げで、痩せられるか？

香港・九龍の夜の街並み
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本屋が一軒なくなるとき、何が失われるのか

Clara Peeters - Still Life with Cheeses, Almonds and Pretzels
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「パルメザン」は誰のもの？

Close-up of a fountain pen nib
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What Makes a Pen Good for Me

Close-up of a cockroach, the biological model discussed in the rescue-robot essay
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最初に瓦礫へ入る救急隊員は、ゴキブリになるかもしれない

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マネジメント手法の一番の悪手とは？ – 問題が見えない組織が一番良くない

Historic civic building in Hanover, Jamaica
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帝国の裁判所で、帝国を裁けるのか ー ジャマイカで始まった過去の清算

Glass hourglass representing time and creative pacing
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創造には、急ぐ時間と待つ時間がある

ウィレム・ブラウによる17世紀の世界地図
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Fabio Caipirinha（ファビオ・カイピリーニャ）

Airport information board, representing departure and return
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政府が移民に「帰国するならお金を出す」と言い始めたとき、見えるもの

Carl Spitzweg, The Bookworm, c. 1850
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読まれたい、でも市場には無理に合わせない

Johannes Vermeer, “The Art of Painting” (c. 1666–68)
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The Work Behind the Work

Books on library shelves, representing reading and education
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学校で若者に一冊読ませるなら、何を選びますか ー 英国の作家たちが選んだ「学校で読ませたい本」

Musée Renoir, Cagnes-sur-Mer
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美術館は100年を守る、泥棒は5分で奪う

Giovanni Domenico Tiepolo, The Procession of the Trojan Horse in Troy
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番外編②【鑑賞！】木馬が壊したのは、城壁だけではない ー 映画『オデュッセイア』を観て考えた、人間の知略と罪

Papyrus fragment of the Odyssey, photograph by Zunkir, CC BY-SA 4.0
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番外編① 同じイタケーには帰れない ー エミリー・ウィルソンが『オデュッセイア』を、もう一度最初から訳す理由

広重《名所江戸百景 大はしあたけの夕立》：夕立の中、橋を渡る人々
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100日連続投稿できました！

Rembrandt, Titus at His Desk, 1655
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AIが書ける時代に、人間は結局、何を書くの？

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ここで「No」と言えるか ー　ブラジルのクーデター未遂について今、明らかになったこと

Rembrandt, “Aristotle with a Bust of Homer” (1653)
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When the Gods Stopped Speaking, Judgment Began

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博物館は、誰の歴史を教えるのか ー 歴史は誰が書き換えるのか

Rescue workers at the World Trade Center site, New York, 21 September 2001
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9.11を知らない世代に、どう教えるのか

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消された兵士と、修復家の「決断」

Wooden beer barrels stored on racks in a brewery
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162年前のギネスビールは、どんな味がするのか

Tree rings in a cut trunk, representing age and accumulated time
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老いるとは、若い自分の劣化版になることなのか

Jared Diamond, 2016
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その人でなければ、起きなかったのか ー ジャレッド・ダイアモンドの待望の新作

Singapore skyline with high-rise buildings
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「住宅も森も大切です」では決められない－－リーダーの決断とは from Singapore

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世界貿易は、パナマに降る雨に依存している

The Burning of the Library of Alexandria, 19th-century illustration
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What Is Lost When Millions of Books Burn?

Andreas Vesalius, De humani corporis fabrica, 1543 (brain)
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12,000年前の脳が、なぜ残ったのか

ラースロー《語り部》：老婆の話に聞き入る人々
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なぜ、あなたがこの物語を書くのか——敏腕文学エージェントが選んだピクサーの創作術

エドガー・ドガ《ニューオーリンズの綿花商人》1873年
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創作者にとって「良い本業」とは何なのか

Giovanni Battista Piranesi, Carceri d'invenzione, c. 1761
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「秩序」は、いつ悪になるのか――255日、ナチの戦犯と同じ牢屋で

フィルデス《医師》：病の子を見守る医師
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私たちは、人を見ているのか。肩書を見ているのか。

ザンドラルト《オデュッセウスとナウシカア》：浜辺でナウシカアに助けを求めるオデュッセウス
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10）古典は、変わるから生き残る ー 3000年前の物語について。これで10本目です

The Burning of the Library of Alexandria, 19th-century illustration
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1000万冊が失われたとき、何が燃えたのか

Edo-period print of children learning to read and write (1790)
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Why Did Japan Separate Literature from Logic?

1945年3月10日の空襲後の東京、日本橋浜町・久松町付近の上空写真。焼け野原の街区と、隅田川に架かる新大橋。
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なぜ日本から「次のソニー」が生まれにくいのか

ダヴィッド《アルプス越えのナポレオン》：前脚を上げる白馬にまたがる皇帝
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Who Rules Whom?――世界を支配する前に

冷戦期にスパイ交換の舞台となったグリーニッケ橋
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【手紙付き】小説を小説にするのは、最後の章だ――故 ジョン・ル・カレ翁が残した一番大事なアドバイス

ボッターニ《オデュッセウスにイタケーを示すアテナ》
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8）神々が黙したとき、人間の「判断」が始まった ー 3000年前の物語が示す神の声の代わりとなったもの

レオナルド・ダ・ヴィンチの手稿：飛行機械の設計図
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AIを使ったか、ではもう足りない――世界で始まった『思考の履歴』を残す試み

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